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Maharana Kumbha

Maharana Kumbha (1433 - 1468) und seinen politischen Leistungen
 

Maharana Kumbha der Kriege und Eroberungen
Die zeitgenössische Inschrift, wie Ranakpur, Chittor, Kumbhalgarh und literarische Werke, wie die Eklingji werfen viel Licht auf seine Heldentaten und Waren durch die er seinen Nachbarn verhalten und reduzierte seine Feinde zur Unterwerfung. Wenn seine Macht zu Hause eingerichtet wurde, wandte er seine Aufmerksamkeit auf Eroberungen. Er zeichnete sich als Sieger durch die Ausweitung seines Territoriums soweit Hadoti, Amer und Giripur (Vagad). Er behauptete, schob die Grenze seines Reiches so weit wie Sarangpur haben. Er zuerst erobert diesen Regionen, reduzierte sie zur Unterwerfung und dann hielt sie in die Sphäre seines politischen Einflusses. Er annektierte Sapadalaksha (Sambhar), Abu, Mandalgarh, Ajaymeru (Ajmer) und Toda.

Maharana Kumbha

Die Herrscher, die ihre Neigung unabhängig gezeigt hatten, wurden direkt unter seiner Aufsicht nach anhaltenden Kämpfe gebracht. Diese Plätze wurden Yagnapur (Jahazpur), Yoginipur (Jawar), Vardhvan (Badnor) und Hamirpur (Hamrigarh). Diese Expedition führte in den Erwerb von unermesslichem Reichtum. Das kleine Königreich von Mewar dabei war es, die Position der Premier Königreich Rajasthan angehoben. Diese Siege vorausgesetzt natürlichen Grenzen für den Staat, adäquat besetzt und verteidigt werden.
Kumbha Beziehungen Malwa
Wenn Kumbha den Thron bestieg, hatte Malwa beträchtliche Macht unter Mahmud Khalji I-Malwa war nun in der Lage, Zuflucht für diejenigen, die einige oder andere Beschwerde gegen den Staat hat, bieten erreicht. So Mahapa Panwar Ekka und wurden mit offenen Armen von der Regierung von Malwa erhalten. Ebenso Rawat Tschunda, der ältere Bruder von Maharana Mokal, hatte auch an den Hof des Sultans, wo Mandu hnoured ihn, indem der Kreis als Halla jagir für seinen Unterhalt repariert. Die wachsende Macht der Malwa natürlich nicht wohlwollend prüfen Richtung Rana's Behauptung der Oberhoheit über Haroti, Mandasor, Gargon und anderen Fürstentümern Rajput der Grenze, die einst anerkannt hatte die Behörde Malwa. Darüber hinaus wurde Kumbha Akt der Garnison seiner Grenze Außenposten mit Argwohn betrachtet. Weitere, ein Versprechen, das der zu Umar Khan gegen Mahamud Khalji helfen, wurde als ein Hinweis auf feindselige Absichten der Rana gegenüber dem Sultan getroffen. Die Herrscher beider Reiche machte keinen Hehl aus ihren Ambitionen und waren auf der Suche nach einem Vorwand für die offene Feindseligkeit. Die Gelegenheit kam, als die Rana eine Nachfrage nach der Person des Mahapa Panwar, einem der Attentäter von Mokal, die Obdach suchten mit dem Sultan Mahmud gemacht hatte. Thinking Mewar, dass in einem Zustand des Aufruhrs war, ging der Sultan, die Flüchtlingseigenschaft zu übergeben, und diese Ablehnung wurde als Signal für den Krieg getroffen. Gleich beide Armeen nach vorn und traf im Jahre 1437 in der Nähe Sarangpur, und ein schwerer Eingriff in die völlige Zerschlagung der Sultan Truppen endete. Nach Rajasthani Bardic Tradition, die Bestätigung in Ranakpur Kumbhalgarh und Inschriften, die sich Rana Sarangpur verbrannt, finden unzählige Gefangene gefangen, belagerte Mandu und trug als Kriegsgefangener zu Chitor Mahmud. In Erinnerung an diesen Sieg soll er errichtet haben den Triumphzug Säule Jai STAMBHA in das Fort von Chittor.

Mahmud Khalji war ein Gefangener für einen Zeitraum von sechs Monaten, nachdem die wegen der Rana's Großzügigkeit, war er wieder in sein Reich geschickt gehalten. Was dieser Sieg und die Großzügigkeit, Col. Tod sagt: "Abul Fazi bezieht diesen Sieg und Streckungen von Kumbha's Seelengröße bei der Festlegung seines Feindes in Freiheit, nicht nur ohne Lösegeld, sondern mit Gift. Dies ist der Charakter der Hindu, einer Mischung aus Arroganz, politische Blindheit, Stolz und Großzügigkeit. So ersparen liegendem Feind ist das Credo des Hindu Kavalier und er trägt alle diese Maximen bis zum Exzeß. "

Shri Sarda auch Kommentare zu diesem Sieg als "politische Blindheit und unangebrachte Großzügigkeit seitens der Hindus, die oft in der Geschichte Indiens dargestellt, wurde die Ursache ihrer politischen Untergang. Die Rajput Ideal des Lebens war ", wie man edel stirbt", anstatt, wie man Erfolg im Leben zu erreichen. Sie zogen Ruhm zum Erfolg, und kümmerte sich um den Sieg Hefe und mehr für Lob ihrer persönlichen Tapferkeit. Die wiederholten Versuche von Sultan Mahmud Khalji von Malwa durch eine Invasion Mewar gemacht, um einen Sieg über Maharana Kumbha erhalten, zeigt, dass Kumbha die Freisetzung von Mahmudji Khalji ein Stück politische Torheit war, fast ein Verbrechen. "Aber in der Tat handelte der Rana weise wie Es war für ihn nicht die Kontrolle über Malwa halten für eine längere Zeit die Ressourcen des Mewar auch nicht zugunsten der Besetzung der Region, die so weit weg war von Chittor möglich. Die Freigabe der Sultan zumindest eine Lücke zum Atmen Rana, die sehr sinnvoll die Zeit in mehreren Forts errichten und allgemein die Stärkung der Verteidigung seines Landes eingesetzt, sofern vor der Grenze von Malwa und Gujarat Diese Forts erfolgreich verteidigt Mewar gegen spätere Angriffe made by die Sultane von Malwa und Gujarat. Wenn Mewar wurde vor einigen inneren Unruhen wegen der Ermordung von Ranmal und Fraktionskämpfe der Khem Karan, der Bruder des Rana, marschierte der Sultan Mahmud gegen Mewar im Jahr 1442. Er führte seinen ersten Angriff auf das Fort von Kumbhalgarh, die durch einen hartnäckigen Widerstand der Rajputen zurückgeschlagen wurde. Er sie richtete seinen Angriff auf den Tempel des Banmata, die am Fuße des Hügels befand. Dieser Tempel war die erste Verteidigungslinie unter der Leitung von Dip Singh. Nach sieben Tagen dem Führer und seinen Anhängern ging und der Tempel war dem Erdboden gleichgemacht. Mit einem orthodoxen Wut das Idol war zu Asche verbrannt - von hier aus den Sultan zu Chitor bewegt, aber er konnte nicht erfassen das Fort ad mußte bald in seine Hauptstadt nach Erhalt schweren Verlusten zurück. Um die Verluste zu rächen während der Kurse der Expeditionen entstanden sind, hat der Sultan einen Plan des Angriffs auf die Grenzgebiete und dann versuchen, die Besetzung der Gebiete, die unter dem politischen Einfluss der Rana's wurden. Er zwang die Khichis der Garaun, um das Fort aufzugeben. Zwei Jahre später wurde das Fort von Ranthambhor auch besetzt. Sein Angriff von 1455 führte zu der vernichtenden Niederlage der Gajadhar, Gouverneur von Ajmer. Saif Khan war dort als Gouverneur im Namen des Malwa gebucht. Im Jahre 1457 griff Sultan Mandalgarh und es gelang ihm bei der Erfassung der Festung. Wie war die Praxis mit dem inarching Armee der Muslime, waren gebrochen Tempeln und Moscheen ministration der eroberten Teil in den Händen von seinen eigenen Leuten und zurückgegeben.

Verbunden mit der Kumbha Gujarat
Die Verwirrung durch die Angriffskriege der Sultan Mahmud erstellt gefördert Qutbuddin Gujarat an das Königreich Mewar anzugreifen. Der Reiz des Khan Shams der Nagaur und Devra Chef Sirohi um Hilfe bei der Wiederherstellung ihrer verlorenen Ländereien wurde unmittelbaren Vorwand vom Sultan getroffen. Malik Shaban wurde abgeordnet zur Belagerung von Abu und Kräfte lagen wurden ausgeschickt, um Nagaur für Shams Khan erholen. Aber die Rana's Garnison trieb die Gegner mit schweren Verlusten. Letztlich ist die Sultan kehrte in seine Hauptstadt nach zuzufügen Schäden an der Rana's Gebiet. Nach der Rückkehr in seine Hauptstadt erhielt Qutbuddin Vorschlag Mahmud Khalji für ein gemeinsames Vorgehen gegen die Rana. Wie geplant, die Armeen der Regie von Gujarat militärischen Operationen gegen Kumbhalgarh und solche aus Malwa gegen Mandalgarh im Jahre 1447. aber dieser Expeditionen führte unerträgliches Elend und Erschöpfung, beide hatten die Parteien keine andere Alternative als sich zurückzuziehen. Aus der Rechnung und der Frishta Kumbhalgarh Inschrift geht hervor, dass es entstand ein kleiner Unterschied zwischen den beiden Parteien stoßen eindringenden Beruf des Rana's Gebiet, angrenzend an ihren jeweiligen Gebieten. Diese Situation zwang die Eindringlinge in die Hauptstädte zurückkehren. Natürlich hatte Mewar auch große Verluste an Menschen und Geld zu leiden.

 

 
 
 
 
 
 

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