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Nach dem
Tod von SRON Tsan Gampo, einer der berühmtesten Könige
von Tibet, etwa 650 n. Chr. erlitten Buddhismus in Tibet
stark und machte wenig Fortschritte gegen die
herrschende schamanistischen Aberglauben. Dann etwa ein
Jahrhundert später, folgte seinem mächtigen Nachkomme
Thi-SRON Detsan auf den Thron. Ein paar Jahre später der
junge König schickte seine Boten nach Indien, um für
eine berühmte buddhistische Priester, der einen Auftrag
in Tibet herzustellen aussehen kann. Der König von
seiner Familie Priester wurde geraten, der indische
Mönch Santarakshita, zu sichern, wenn möglich, die
Dienste von seinem Bruder-in-law, Guru Padmasambhava,
der damals ein Bewohner der Nalanda Universität in
Indien und ein herausragendes Mitglied der damaligen
beliebte Tantrik Yogacharya Schule.
Guru Padmasambhava prompt reagierte auf die Einladung
des tibetischen Königs und begleitete die Boten zurück
nach Tibet |
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Bösartige Teufel, begrüßte den Guru als er
zu ihnen kam die Erlösung des tantrischen Meisters Später
gründete Lamaismus über den Buddhismus basiert. Unter der
Schirmherrschaft von König eifrig Thi-SRON Detsan er baute in
Samye 749 n. Chr., das erste tibetische Kloster. Die Schule,
die traditionell die älteste ist, gilt der Nyingmapa, die
direkt auf Guru Padmasambhava zurückverfolgt werden können und
die Texte aus der Zeit der ersten Verbreitung des Buddhismus
in Tibet. Die Nyingmapa nur dann gebildet, eine wirkliche
Reihenfolge, in der 11. und 12. Jahrhundert als Reaktion auf
und Puffer gegen die Veranstalter der zweiten Welle des
Buddhismus und einen großen Teil ihrer heiligen Texte ist
dieser vermutlich von Guru versteckt haben Padmasambhava,
seine Gemahlin mystischen und modernen Grand Masters. Die
verborgene Texte gefunden wurden und später zu bestimmten
Zeiten durch die tertonpa "Entdecker der spirituellen
Schatzmeister" zeigte - und auf Nyingmapa Nachfolger übergeben.
Heute Einweihung der Bestellung muss noch auf einem Master-zentriert
sein Jünger Basis. Die Nyingmapa Praktiker sind entweder
Mönche und leben im Kloster oder tantrische Meister, die
heiraten und könnte ein normales Familienleben. Die Nyingamapa
Tradition ist besonders weit verbreitet in den Bergen, wo
monastische Institution und lange Lehrplan der Studien sind
nicht leicht zu organisieren. Vereinfachte Formen der
Übertragung der Lehren der Meister seinen Jüngern ermöglichen
Priester an den Gottesdiensten während der Praxis führt auch
ein normales Familienleben. - (S. Maria A. Diemberger).
Der Gründer der Sekte des Buddhismus
Nyingpapa, Guru Rinpoche, hat acht ehrwürdigen Formen (Guru
Tsen-gyay), das sind: -
(I) Guru Padma Jhung-Ney, "Born einer Lotosblume für das Glück
der drei Welten".
(Ii) Guru Padma-Sambhava, "Born von einem Lotus-Retter von der
religiösen Lehre."
(Iii) Guru Padma Gyalpo, "Born eines Lotus - der König der
drei Sammlungen von Schriften" (Sanskrit: Tripitaka)
(Iv) Guru Dorje Do-lo, "Der Tröster Dorjee von allen."
(V) Guru Nima Yo-zer ", die erleuchtenden Sonne der Finsternis."
(Vi) Guru Sakya Sengey, "Die zweite Sakya - der Löwe", der die
Arbeit von acht Weisen tut.
(Vii) Guru Sengey da dok, die Verbreiter der Religion in den
sechs Welten - mit dem "brüllenden Löwen Stimme."
(Viii) Guru Lo-ten Chog-Se, "Die Förderer des Wissens zu allen
Welten"
Allerdings ist Guru Rinpoche verehrt am
häufigsten in der Form, wo er als gebürtiger Udyana gekleidet
sitzt und hält einen Donnerkeil in seiner rechten Hand und
einen Schädel des Blutes in versteckten links, und nimmt in
seiner linken Achselhöhle dem Dreizack des Königs des Todes .
Die Oberseite dieser Trident gebannt einer frisch geköpften
menschlichen Kopfes, eine runzlige Kopf und ein Schädel. Der
Guru der stärksten Waffen im Krieg mit den Dämonen der
Donnerkeil (Sanskrit: Vajra, Bhutia: Dorje), Symbol der
Donnerkeil des Indra und Zaubersprüche aus dem Mahayana
Evangelien entnommen, durch die er zerschmetterte seine
übernatürlichen Gegnern (Austin Waddell).
Nach Tertöns oder versteckten spirituellen Schätzen und
Chroniken als in den Werken der Lha-Tsun Namkha Jigme Chenmo,
Guru Padmasambhava aufgezeichnet besucht Sikkim auf seinem Weg
nach Tibet im achten Jahrhundert. Obwohl Guru ließ keine
Konvertiten und keine Gebäude errichtet, soll er sich in
Sikkim Höhlen viele heilige Bücher versteckt haben für die
Nutzung der Nachwelt. Sikkim ist daher auch als "Demo-Bayul
Schong bekannt" (das Land der Hidden Valley). Es ist auch fest
davon überzeugt, dass Guru Rinpoche hat persönlich alle
heiligen Ort in Sikkim einschließlich des majestätischen Mt.
geweiht. Khang-Chen-Dzo-nga (Der große Snowy Range von fünf
kostbare Schätze), die den Schutzgott von Sikkim ist. Übrigens
ist der Geburtstag von Guru Rinpoche, die jedes Jahr fällt auf
den 10. Tag des sechsten Monats nach dem Mondkalender, ein
gazetted Urlaub in Sikkim.
Es gibt zahlreiche Berichte untermauerte Guru Rinpoche Besuch
in Sikkim. Der Fußabdruck von Guru Rinpoche auf einem heiligen
Felsen am Chugthang wo er glaubte, ist es, eine über Nacht auf
dem Weg nach Tibet verbracht haben. Die heilige Höhle oberhalb
Tholung Gompa in Dzongu Gebiet in Nord-Sikkim, wo Guru Rinpche
geglaubt zu haben ist, verbringen viele Tage Bären starkes
Zeugnis der Heiligen Besuch in Sikkim. Der Eindruck der Bände
der Heiligen Schrift auf dem nahe gelegenen Felsen, die Guru
nicht nach Tibet könnte ist nicht nur eine atemberaubende
Sicht aber stärkste Beweis Furu den Aufenthalt in diesem Land
heilig gemacht durch seine Gegenwart. Es gibt eine Reihe von
anderen Marken und Symbole, die in Sikkim Guru Padmasambhava
Besuch in Sikkim bestätigt.
Heute Guru Padmasambhava oder "Lotus geboren one" wird
vergöttert und verehrt als die "zweite Buddha" und ist in der
Regel durch die Bhutias Guru Rinpoche oder "das kostbare Guru"
genannt, oder einfach Lo-pon, der Bhutia Gegenstück des
Sanskrit "Guru "oder" Lehrer ". Er wird auch als "Ugyan" oder
"Urgyan", wie er ein gebürtiger Udyana oder Urgyan, dann war
das die nördlichste Provinz Indiens. |
