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Die Konfrontation von Raj Singh mit der
Moguln begann ab 1679. In diesem Jahr Aurangzeb Jaziya Steuer
auf die Hindus auf den 2. April 1679, die Dr. Ojha laut rief
einen energischen Protest später von Raj Singh
wiedereingeführt. Historiker sind sich nicht über den Namen
des realen Autor dieses Protestbrief einstimmig. Wer kann der
Autor aber seine Tat ist klar, dass die Beziehung auf Raj
Singh mit Aurangzed weiter verschlechtert werden. Vielmehr
Problem, den Krieg mit den Moguln geführt. Dieses Problem
wurde mit dem Tod von Jaswant Singh bei Jamrud im Dezember
1678. Zum Zeitpunkt seines Todes Jaswant Singh hatte kein Problem.
So bestellte Aurangzeb der Annexion Marwar, und sich selbst
fort, Ajmer, um die Situation zu überwachen. Am 19. Februar
wurden zwei Söhne zur posthumen Jaswant Singh, einer von ihnen
geboren starb bald nach seiner Geburt gelebt und andere, die
als Ajit Singh bekannt war. Uneingedenk der Geburt eines
Nachfolgers weiterhin Aurangzeb mit seiner Politik der
Umwandlung in Marwar Khalsa. Natürlich verursachte großen
Ärger in Rathor Fürstentum. Aurangzeb Versuch, bringen Ajit
Singh als Mohammedaner in den königlichen Harem weiter
verschlechtert die Situation. Das Durga und andere Rathore
sardars in unter neu geboren gelungen - Baby sicher Marwar.
Nun kam das Problem der Ajit Sicherheit. Raj Singh war der
einzige Herrscher, der dem Schutz bieten könnte. So nach Raj
Raj Vilas Ratnakar und seine Hilfe gesucht wurde. Die Rana
muss sich in einem Dilemma gewesen. Um die Wiederverwendung zu
schützen geben sollte gegen die Rajput Tradition. Auf der
anderen Seite, wenn er Schutz gab, wäre es ein Akt der
Feindseligkeit gegen die Mugals Betrag. Aber für die
Aufrechterhaltung des Raj Singh Rajput Tradition war wichtiger
als alle Angst vor einem Krieg. Es ware auch einige andere
Überlegungen. Zunächst wurde Ajit eng mit Raj Singh zusammen.
Zweitens wurden die Grenzen des Mewar und Marwar
zusammenhängende und die Einrichtung der Behörde in Mughal
Marwar könnte als wee erstellen Sicherheitsproblem von Mewar.
Inspiriert von diesen Überlegungen hat er nicht nur bereit
erklärt, Ajit in seinem Zustand zu halten, sondern auch auf
seine verliehenen 12 Dörfer mit Kelwa für seinen Unterhalt. Es
war ziemlich offensichtlich, dass die Rajputen Krieg mit den
Moguln unausweichlich war, damit sie (Mewar und Marwar)
schlossen auch eine militärische Pakt, wonach es wurde
vereinbart, dass (1) Raj Singh wird dazu beitragen, Ajit um
sein Erbe zurückzugewinnen, (2) Beide Seiten werden gemeinsam
der Moghul-Invasion zu kämpfen.
Auf diese Weise Rathore - Sisodia Bündnis zustande kam. Diese
Allianz ist von großer historischer Bedeutung. So zum ersten
Mal nach der Schlacht von Khanwa eine Konföderation in
Rajasthan gebildet wurde. So wieder einmal Mewar führte das
Vereinigte Rathor - Sisodias gegen die Moguln. Beide Clans
waren die stärksten in Rajasthan. Die Politik der religiösen
Verfolgung bereits verursacht viel Unmut unter den Sikhs, Jats
und Satnamis. Diese Situation machte noch einfacher für
Verbündete der Moghul-Gesicht. Dieses Bündnis war eine sehr
ernste Herausforderung für das Reich. Aurangzeb war auch
ungern Spiel seine militärische Reputation. Sein Wunsch war es,
das Problem durch Verhandlungen beizulegen. Er schickte einen
nach dem anderen Briefe an Raj Singh bat ihn, mit der Hand
über Ajit zu ihm. Aber die Maharana wurde komplett für die
Sicherheit des Prinzen engagiert, damit er ignoriert die
Nachrichten. Nun Konfrontation war der einzige Weg für
Aurangzeb links. Beide Seiten begannen Vorbereitungen für den
nächsten Kampf. Es war die Frage des Überlebens für sie.
Die Art und Weise, in der die mit den Alliierten gekämpft
Moguln geht an Raj Singh als großer Feldherr beweisen. Wurde
ein Plan entwickelt und ausgeführt mit diplomatischem Geschick.
Es trifft den Mughal Moral in einem solchen Maße, dass die
Allianz könnte über Akbar gewinnen, Sohn von Aurangzeb, auf
ihre Seite. So "Mewar und Marwar", sagt S.R. Sharma "Bündnis
fast schüttelte den Thron des Kaisers und führte zu der nur
fürstlichen Rebellion in der Geschichte von Mughal side
Interessen inspiriert. Aber, leider, in der Zwischenzeit Raj
Singh am 12. Oktober 1680 starb. Es gab insgesamt eine neue
Wendung der Ereignisse. Wenn Raj Singh hatte für ein paar
Monate mehr über 1680 lebte, konnte den Aufstand von Akbar dem
Beginn einer neuen Geschichte von Indien gewesen, aber sein
Nachfolger Jai Singh wurde arbeitsunfähig aus jeder großen
Idee. Müde von Krieg, unterzeichnete er den Friedensvertrag
mit den Moguln in 1681, ohne Rücksprache mit den Verbündeten.
Raj Singh auf dem Thron saß in einer sehr schwierigen
Situation, sondern durch seine politische Weitsicht,
Furchtlosigkeit und realistische Politik hob er die Statistik
des Mewar zu einem großen Teil. Obwohl in Rajasthan wird der
mächtige Herrscher wie Mirza Raja Jai Singh und Jaswant Singh
waren seine Zeitgenossen, sondern ob es bei Charumati die Ehe
oder das Problem der intoleranten Politik Aurangzebs war, war
es in Richtung Raj Singh, dass ganz Indien betreut. Er hob die
Moral der Menschen. Er revolutionierte das gesamte System der
Kriegführung - er versäumte nicht, den wirtschaftlichen
Wohlstand des Staates, der sicherste Weg, mächtig zu sein
politisch war. Er baute mehrere Dämme und Becken. "Es ist
zweifelhaft", sagt S.R. Sharma, "ob irgendwelche
mittelalterlichen Herrscher von Indien hatte eine so große
Menge an Geld für Zwecke der öffentlichen Wohlfahrt ausgegeben,
nicht einmal der größte der Grand Moguln. Sicherlich nicht
einer von ihnen hatte einen so großen Teil seiner Ressourcen
für einen solchen wirtschaftlichen Zweck ausgegeben. "Raj
Singh Regierungszeit wurde zu Recht als das goldene Zeitalter
in der Geschichte des Mewar beschrieben. In seinem Alter
allseitigen Entwicklung stattgefunden hat. Es war eine Zeit
der kreativen Tätigkeiten.
Kulturelle Leistungen
Raj Singh war nicht nur ein Administrator in der Lage,
erreicht Diplomat und furchtlos allgemeinen, sondern auch ein
Förderer von Kunst und Literatur. Während seiner
Regierungszeit große Fortschritte im Bereich der Kultur
gemacht. Er selbst ein Dichter. A 'Chhapaya "(sechs - Strophe)
Komponiert von ihm ist erhalten. Er war auch ein Förderer der
Literaten und Künstler. Die Literatur seines Alters ist im
Sanskrit, Dingal und Pingal. Das Sanskrit-Bücher aus dieser
Zeit fallen unter Schlepptau Kategorien: (1) Werke von den
Schriftgelehrten, die Kopien der alten Bücher wie Vedias,
Puranas, die Upanishaden, das Ramayana und Mahabharata gemacht.
Purohit Garib Das hat großen Beitrag durch das Erhalten der
alten Werke kopiert werden. Er selbst war ein gelehrter Pandit
Neben ihm. Ran Chood, Ram Rai etc., bekam auch die alten Werke
kopiert. (2) Zweitens, im Alter von Raj Singh, mehrere
gelehrte Männer produzierte auch Original-Literatur in
Sanskrit, Leiter unter ihnen ist Ran Chhod Bhatt, dessen Werk
"Rajprashasti" komponiert nach dem Wunsch von Raj Singh
verdient Erwähnung. Das ganze Werk, nachdem es am 25. großen
Marmorplatten eingeschnitten wurde in den Nischen in den
Wänden der Nauchauki Ghati der Rajsamundra fixiert. Die
Platten sind aus schwarzem Stein, jede 3 Meter und 20 Meter.
Das Epos, das historischer Natur ist in 24 cantps. Die
Geschichte von Mewar beschrieben wurde seit frühesten Zeiten
in dieser Arbeit.
Allerdings ist die Geschichte von Raj Singh verbindlich.
Zusammen mit der politischen Geschichte, enthält dieses Epos
eine gute Beschreibung des sozialen, wirtschaftlichen und
kulturellen Bedingungen des 17. Jahrhunderts. Seine Sprache
ist keusch und seinem Stil passt das Thema. Es gibt zwei
weitere Werke von Ranchod Bhatt, die unter die Kategorie der
Lobreden fallen. Der erste ist auf Indra Sarover Damm und die
andere auf Trimurty Baoli platziert. Neben diesen, Bhatt
schrieb auch "Amar Kavya", die die Beschreibung der Herrscher
von Mewar enthält von den ältesten Zeiten bis Raj Singh. Es
ist kleiner als Rajprashasti aber überlegen, um es in
poetischen Qualitäten. Die Sprache ist mehr keusch und Stil
besser organisiert und Gegenstand ausführlicher. Der Dichter
Sada Shiva wurde ebenfalls unter der Schirmherrschaft von Raj
Singh. Er komponierte die wichtige Arbeit der Ranchhod Bhatt
aus der Sicht der Sprache. Jagannath Paliwal schrieb auch "Rajabhishek
Paddhati" ein Werk, das sich mit der Krönung von Maharana Raj
Singh. Es beinhaltet eine Diskussion über die Bedeutung der
Krönung und ist mit entsprechenden Material aus Brahmanen und
Puranas, Valmiki Ramayan, Yajur Veda, Sama Veda getroffen
unterstützt etc. Es war auf Magh Sudi Pumima, VS abgeschlossen
1709. Der Autor des Raj Singh Prabhaa Varman wurde Lal Bhatt
ein Zeitgenosse von Raj Singh. Die Arbeit has102 Verse und
sehr wenig historische Bedeutung, aber die edlen Tugenden des
Raj Singh haben in der hyperbolischen Begriffen beschrieben
worden. Mukan Kshotari schrieb auch ein poetisches Werk namens
"Raj Singhasan".
Neben Sanskrit, wurden mehrere Werke in Dingal und Pingal,
Leiter unter ihnen Raj Vilas der Mann, der ein Jain Yati
geschrieben wurde. Die Erzählung in 18 Gesänge unterteilt ist,
die historischen deckt den Zeitraum von Bappa Rawal den
letzten drei Jahren von Raj Singh. Nach Moti Lal Menaria, ist
das Werk voller literarischer Exzellenz und die Portionen
Umgang mit der Armee, Schlachten und Kampf - Felder sind
besonders beeindruckend. Neben diesen, schrieb Girdhar Das "Sagat
Raso" Kishore Rao Das schrieb "Raj Prakash" und Kalyan Rao Das
'Gun Govind ".
Architektur und Malerei
Zusammen mit Literatur, Kunst und Architektur auch
Fortschritte in dieser Altersgruppe. Raj ist Samundra
wunderbares Beispiel der Architektur. Das Reservoir ist fünf
Kilometer. von zwei km. Der Damm hinüber ist berühmt als
Nauchauki, weil auf jedem der drei großen Plattformen unter
dem Damm gibt es drei überdachte mandaps (pavellions), die
neun insgesamt. Die mandaps gleicht jenen in der Regel über
cenotaphs über cenotaphs gebaut. Die Dämme wurden so in
Gruppen von drei, so dass sie erscheinen mag auffallend gebaut.
Aber im Gegensatz zu den Bau der geplanten Teil ist die Marke
von Hindu-Stil auf der Hand. Trotzdem sind diese mandaps sind
die ersten ihrer Art in der Geschichte der Architektur
Rajasthans. Später wurde dieser Stil immer beliebter und
einige seiner Beispiele finden sich in Palästen gesehen werden,
in Lake Pichola und Mohan Mandir. Es ist eine schöne
Schnitzereien auf den Säulen und Decken dieser Zahlen und von
Vögeln, Tieren und Frauen sehr attraktiv sind. Die
Schnitzereien Projekt schönes Bild der zeitgenössischen
sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebens.
Raj Singh konstruieren auch mehrere Panzer außer Rajsamundra.
Mehrere Paläste und Tempel wurden gebaut, die Sarva
Ritu-Palast, Gärten und Tempel von Amba Mata gehören. Sein
Minister Daya Das Marmor Jain Tempel von Adinath auf einem
Hügel in der Nähe Rajsamundra gebaut.
Aus der Sicht der Malerei des 17. Jahrhunderts ist wichtig, in
Mewar. Die Kunst war auch während der Regierungszeit von Raj
Singh und sein Vater Jagat Singh entwickelt. Eine Menge Arbeit
wurde der Malerei bei Udaipur in diesem Alter getan. Das Ziel
dieser Bilder wurde auf Mythen, Bräuche und Puranic die
Anzeige von Tapferkeit zeigen. Statt des 16. Jahrhunderts
charakteristisch Grobheit und Ländlichkeit, spiegelt die Kunst
der Malerei in Raj Singh Zeit eine Art von Oberfläche und
Reife. Die Nathdwara Stil in dieser Zeit entstanden. Raj Singh
bevormundet Musik auch als er die Malerei getan hatte. Auf
diese Weise die Errungenschaften von Raj Singh in politischen
wie auch kulturellen Bereich sind erheblich. |
